***
Τζαμί και αγιαστούρα
της Λώρη Κέζα
Την αμαρτία την ομολογούμε: το θέαμα με τα απλωμένα πασούμια, τους πιστούς στα γόνατα, ηχητική υπόκρουση τον ιμάμη και φόντο το άγαλμα του Κοραή δεν μας συναρπάζει. Λίγοι τολμούν να το δηλώσουν ανοιχτά, ότι ταράζονται από τη δημόσια προσευχή, ακόμη λιγότεροι τολμούν να διατυπώσουν επιφυλάξεις για την εξάπλωση του μουσουλμανισμού στην Ευρώπη. Εκείνοι που εκδηλώνονται με πάθος είναι κατά κανόνα γραφικοί, οπαδοί της εθνικής καθαρότητας, ακραία στοιχεία της Ορθοδοξίας.
Η τελευταία εκδήλωση χριστιανικού πάθους αφορά την προσφυγή στο Συμβούλιο της Επικρατείας 10 πολιτών με προεξάρχοντα την μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, γνωστό για την μισανθρωπία που επιδεικνύει σε όσους αποκλίνουν από όσα εκείνος θεωρεί σωστά. Οι 10 επιχειρούν να ματαιώσουν την ανέγερση τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού. Ζητούν να χαρακτηριστεί ο νόμος που προβλέπει την κατασκευή του «πλήρως αντισυνταγματικός και ανθελληνικός».
Στην Ελλάδα βρισκόμαστε σε πρώιμο στάδιο συζήτησης για τη συνύπαρξη με τον μουσουλμανισμό οπότε τα συμπεράσματα προκύπτουν από μπούσουλα. Η ανοιχτή αγκαλιά στο ισλάμ δηλώνει ταυτόχρονα ανοχή στο ξένο, στήριξη στη φτώχια, διευρυμένους πολιτισμικούς ορίζοντες, διάθεση για κοινωνικές αλλαγές, άρα προοδευτισμός, άρα Αριστερά. Η επιφύλαξη πάει πακέτο με τη σημαία, τον εθνικό ύμνο, τα συστήματα συναγερμού, την υπεράσπιση της καθημερινότητας, άρα συντηρητισμός, άρα Ακροδεξιά. Οποιαδήποτε διαφωνία με την μουσουλμανική κουλτούρα διυλίζεται από τα προαναφερθέντα μοντέλα.
Ακόμη κι αν το θέμα είναι η γυναικεία χειραφέτηση. Σε ένα τόσο ανώριμο περιβάλλον είναι δύσκολο να πει κανείς ότι η υποχρέωση να φορά μαντήλα μια κοπελίτσα είναι κάτι ανελεύθερο και καταπιεστικό: κατά κανόνα δεν έχει περιθώριο επιλογής. Σε ένα τέτοιο πλαίσιο δεν μπορεί να πει κανείς ότι η επιλογή «παρθενία ή θάνατος» είναι αυτό που έχουμε στο μυαλό μας όταν φανταζόμαστε έναν προοδευτικό κόσμο.
Οποιοσδήποτε αναφέρεται στην ευρωπαϊκή εμπειρία (κυρίως τη γαλλική) κινδυνεύει να απομονωθεί. Κι όμως είναι καλό να βλέπουμε πώς βιώνουν τη κατάσταση εκείνοι που έχουν βιώσει περισσότερο καιρό το ζήτημα. Κυκλοφορεί βίντεο από μια αντιπαράθεση σε παρισινό δρόμο: ένας μουσάτος με το παλτουδάκι του σταματά κάποιον περαστικό στο δρόμο και απαιτεί να σβήσει το τσιγάρο, γιατί σε εκείνο το δρόμο λίγο αργότερα έχει προγραμματιστεί προσευχή. Τι θέλουμε να πούμε: δίδεται μια πολιτισμική μάχη που δεν έχει να κάνει με το Θεό αλλά με τον τρόπο ζωής.
Δεν μπορούμε όμως να παραβλέψουμε ότι είναι παράλογο να στερούνται οι αλλόθρησκοι τον τόπο της προσευχής σε μια χώρα που οι περισσότεροι κάτοικοι είναι θρησκευόμενοι. Απλώς δεν ενδείκνυται ο μαξιμαλιστικός χειρισμός του θέματος, δηλαδή να χτιστεί ένα πελώριο τζαμί σε αραιοκατοικημένη, απαξιωμένη περιοχή. Με το τζαμί στον Ελαιώνα πάμε γυρεύοντας για γκέτο ειδικά αν ληφθεί υπ’ όψιν ότι οι μουσουλμάνοι δεν έχουν καμία, μα καμία όρεξη να ενσωματωθούν.
Λειτουργούν δεκάδες χώροι λατρείας, ας αναγνωριστούν ορισμένοι επισήμως ώστε να διασκορπιστεί ο πληθυσμός. Μπορούν επίσης να μπουν ορισμένοι κανόνες. Δηλαδή δεν μπορούν να επιτρέπονται τελετές αυτομαστίγωσης στο δρόμο, να χτυπιούνται σιίτες με λεπίδια κάτω από μπαλκόνια του Πειραιά και να κυκλοφορούν στάζοντας αίματα.
Το ερώτημα είναι γιατί αφήνουμε τα ακραία στοιχεία να πρωταγωνιστούν σε μια συζήτηση που αφορά πρωτίστως τον πολιτισμό. Είναι ανάγκη να βγαίνει μπροστά ο μητροπολίτης Σεραφείμ; Είναι σαν παίρνουν θέση μάχης τα λεπίδια της Ασούρα απέναντι στα χριστιανικά φραγγέλια.
πηγή: http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=437281&h1=true
***
Να μην γίνει το τέμενος στον Ελαιώνα
Να μην Αυτό υποστηρίζουν με προσφυγή τους στο Συμβούλιο της Επικρατείας ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, ο εξωραϊστικός Φυσιολατρικός Πολιτιστικός Σύλλογος "Η Αθήνα", ένας καθηγητής Πανεπιστημίου, δύο πλωτάρχες του Πολεμικού Ναυτικού και πέντε κάτοικοι του Βοτανικού.
Υπενθυμίζεται ότι για την στέγαση του πρώτου ισλαμικού τεμένους θα ανασκευαστεί το κεντρικό συνεργείο αυτοκινήτων του Ναυτικού στον Ελαιώνα και η δαπάνη του θα ανέλθει στα 846.000 ευρώ.
Ο Μητροπολίτης Πειραιώς ζητάει να ακυρωθεί η από 7.11.2011 υπουργική απόφαση η οποία αποτελεί προϋπόθεση έκδοσης των αναγκαίων αποφάσεων για την κατασκευή του τεμένους.
Καταρχάς, ο Μητροπολίτης Πειραιώς αναφέρει ότι η ανέγερση του τεμένους έχει δρομολογηθεί μεν από το 2006 αλλά "οι παρούσες συνθήκες ήτοι η πλήττουσα τη χώρα μας κρίση θεσμών και ήθους που βιώνουμε είναι προφανώς πρόσφορες στα όργανα της διοικήσεως για την έναρξη του εν λόγω έργου, πλην όμως είναι παντελώς απρόσφορες λόγω των οικονομικών συγκυριών που βιώνουμε στη χώρα μας και είναι ασφαλώς βέβαιο ότι το έργο καθώς και τα θρησκευτικά δικαιώματα των μουσουλμάνων είναι το τελευταίο που θα ενδιέφερε πραγματικά τους Έλληνες πολίτες, των οποίων η αξιοπρέπεια καταρρακώνεται μέρα με τη μέρα και πλέον ουδείς λόγος μπορεί να γίνει για δικαιώματα των υπηκόων αυτής της χώρας".
Στην προσφυγή υπογραμμίζεται ότι παραβιάζεται το άρθρο 13 του Συντάγματος που καθιερώνει το δικαίωμα της ελευθερίας της θρησκευτικής συνείδησης, καθώς προϋπόθεση για την κατασκευή τεμένους είναι να έχει ερευνηθεί πρώτα εάν η λειτουργία του θα πλήξει ή όχι τη δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη των κατοίκων του Βοτανικού, κάτι όμως το οποίο δεν έχει γίνει.
Σύμφωνα με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη: "Η ίδρυση ενός τεμένους μέσα στο κέντρο της πόλης των Αθηνών όχι μόνο θα πλήξει τη δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη της ελληνικής κοινωνίας αλλά θα αποτελέσει και το εναρκτήριο λάκτισμα μίας σειράς γεγονότων που με μαθηματική ακρίβεια θα οδηγήσουν στην αποδόμηση της συνοχής του ελληνικού έθνους, ως λαού χριστιανών ορθοδόξων.
Προς επίρρωση του ισχυρισμού αυτού, αρκεί να αναλογιστεί κανείς το πλήγμα που θα δέχεται καθημερινά το χριστιανικό συναίσθημα των περιοίκων αλλά και των διερχομένων Ελλήνων, όταν 5 φορές την ημέρα, ευρισκόμενοι στην περιοχή του Βοτανικού θα είναι υποχρεωμένοι να ακούν το «κάλεσμα» του ιμάμη προς τους μουσουλμάνους για προσευχή. Διότι τότε ευλόγως θα αναρωτηθούν εάν διαβιούν στην Ελλάδα ή σε κάποια άλλη μουσουλμανική πόλη και εάν είναι εν τέλει ξένοι μέσα στην ίδια τους την πατρίδα".
Εκφράζονται φόβοι από τον Μητροπολίτη Πειραιώς ότι η κατασκευή του Τεμένους θα πλήξει ανεπανόρθωτα τη δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη της χώρας, τη στιγμή μάλιστα που "το Ιερό Κοράνι αναγνωρίζει τη στρατιωτική κατίσχυση ως μέσο επιβολής των αρχών του" και στο όνομα του Ισλάμ έχουν γίνει από το 2001 μέχρι σήμερα 17.000 τρομοκρατικές επιθέσεις.
Πλέον αυτών όμως επιβαρύνεται ο κρατικός προϋπολογισμός (και ειδικότερα του υπουργείου Παιδείας) με τις δαπάνες ανέγερσης του τεμένους, τις δαπάνες συντήρησής του, τις αποδοχές των μελών του Διοικητικού Συμβουλίου του και τον μισθό του ιμάμη.
Μάλιστα, ο Μητροπολίτης εκφράζει το ερώτημα πως είναι δυνατόν η κάλυψη της αποζημίωσης του ιμάμη να θεωρείται έργο κοινής ωφελείας για τους Έλληνες που πρέπει να επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισμό.
Ακόμη, ο Μητροπολίτης Πειραιώς διερωτάται: "Όταν οι Έλληνες δεν γνωρίζουν εάν θα λάβουν σύνταξη την επαύριο ή όταν ακόμα στα ελληνικά σχολεία δεν έχουν διανεμηθεί συγγράμματα στα παιδιά, το μέλημα της υπουργού Παιδείας είναι να «τροφοδοτήσει» το τέμενος;".
Και προσθέτει: "Μάλλον δι' ανόητους μας έχουν εκλάβει οι ταγοί μας! Αυτές ο καταστάσεις είναι όνειδος για τη χώρα μας και μας γεμίζουν απελπισία τόσο για μας όσο και κυρίως για τα παιδιά μας".
Και η συνταγματική αρχή της ισότητας παραβιάζεται (άρθρο 4 του Συντάγματος), καθώς οι θρησκευτικές μειονότητες στην Ελλάδα υποβάλλουν αιτήσεις για να λάβουν άδεια κατασκευής και λειτουργίας λατρευτικών χώρων, ενώ στην περίπτωση κατασκευής του Τεμένους ανέλαβε με πρωτοβουλία του το ίδιο το Κράτος την κατασκευή και λειτουργία, χωρίς να προηγηθεί κάποια αίτηση.
Επίσης, παραβιάζεται και η συνταγματική αρχή της αναλογικότητας (άρθρο 25 του Συντάγματος) καθώς δεν επέλεξε η Κυβέρνηση μια άλλη περιοχή λιγότερο πυκνοκατοικημένη από ότι η περιοχή του Βοτανικού για την κατασκευή του τεμένους.
Τέλος, επισημαίνουν ότι παραβιάζεται και το άρθρο 43 του Συντάγματος, καθώς για την κατασκευή του τεμένους έπρεπε να εκδοθεί Προεδρικό Διάταγμα και όχι υπουργική απόφαση όπως έγινε στην προκειμένη περίπτωση.
Πηγή: http://gr.news.yahoo.com/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%86%CF%85%CE%B3%CE%AE-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CF%83%CF%84%CE%B5-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BD%CE%AD%CE%B3%CE%B5%CF%81%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%B5%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%BF%CF%85%CF%82-183635859.html
***
Το πολιτικό παιχνίδι γύρω από το τζαμί
του Δημήτρη Παπαγεωργίου
Ένα πολύ όμορφο παιχνίδι φαίνεται ότι παίζεται τις τελευταίες ημέρες, γύρω από την υπόθεση της κατασκευής του τζαμιού στον Βοτανικό. Ένα πολιτικό παιχνίδι, από διάφορες πλευρές, το οποίο χρησιμοποιεί μια ιδιαίτερα ευαίσθητη για τον πατριωτικό χώρο πολιτική υπόθεση, την κατασκευή δηλαδή του τζαμιού στον Βοτανικό.
Και όλο το παιχνίδι έχει να κάνει με την συμμετοχή του ΛΑΟΣ στην κυβέρνηση, καθώς διάφορες πλευρές προσπαθούν να “εκθέσουν” κατά κύριο λόγο τον ΛΑΟΣ και… ειδικότερα τον Μάκη Βορίδη. Και γεγονός είναι ότι σε περίπτωση την οποία τελικά πραγματοποιηθεί, κατά την διάρκεια της θητείας της κυβέρνησης Παπαδήμου, πραγματικά το ΛΑΟΣ θα είναι εκτεθειμένο. Αρκεί κανείς να θυμηθεί την δήλωση του Άδωνι Γεωργιάδη, σε αυτήν εδώ την εφημερίδα, κατά την διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας για την Περιφέρεια Αττικής. Απαντούσε τότε στην ερώτηση “τζαμί στην Αθήνα;” ως εξής:
«Ούτε στην Αθήνα, ούτε πουθενά. Η Ελλάς είναι Χριστιανική Χώρα και δεν χρειάζεται να αλλοιώσουμε τον χαρακτήρα της, με Μουεζίνηδες που θα φωνάζουν «ΑΛΛΑΧ ΑΚΜΠΑΡ» στον Αττικό Ουρανό. Η πρότασή μας είναι ξεκάθαρη. Τώρα υπάρχουν περίπου 70 παράνομοι χώροι λατρείας σε ημιυπόγεια κλπ Θα εξετάσουμε τους χώρους αυτούς, εκείνοι που πληρούν τις προϋποθέσεις υγιεινής και ασφαλείας θα λάβουν νόμιμη άδεια από την Περιφέρεια και οι μουσουλμάνοι θα πηγαίνουν εκεί και θα κάνουν την προσευχή τους. Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να φτιάξουμε ένα μνημειακού χαρακτήρα τζαμί και μάλιστα με χρήματα των ελλήνων φορολογουμένων.
Εάν εκλεγώ, το τζαμί στον Βοτανικό θα το σταματήσω αμέσως! Εάν έχουμε μεγάλο ποσοστό θα δεσμεύσω τον οποιοδήποτε ζητήσει την υποστήριξή μας στον δεύτερο γύρο, πάνω σε αυτό το θέμα. Σε κάθε περίπτωση, εάν μας δώσετε μεγάλη δύναμη στις εκλογές δεν θα γίνει τζαμί. Εάν πάλι ψηφίσετε άλλους, θα γίνει. Αυτή είναι άλλωστε και η πεμπτουσία της Δημοκρατίας, η εντολή των πολιτών».
Τώρα λοιπόν που ο κ. Γεωργιάδης δεν έχει απλά εκλεγεί αλλά είναι υφυπουργός και ο “σύντροφός” του στον ΛΑΟΣ Μάκης Βορίδης είναι αρμόδιος υπουργός θα πρέπει να περιμένουμε τουλάχιστον “αντιστάσεις”.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν παίζεται ένα συγκεκριμένο πολιτικό παιχνίδι. Το οποίο ξεκίνησε πριν από αρκετό καιρό, όταν είδαν το φώς της δημοσιότητας διάφορα παραπολιτικά κείμενα σε εφημερίδες, τα οποία έκαναν ειρωνικό λόγο για την περίπτωση του τζαμιού: Χαρακτηριστικό το παρακάτω απόσπασμα: “Αν το δούμε και αυτό, μάλλον θα τα έχουμε δει όλα ή τέλος πάντων, σχεδόν όλα, σε αυτή τη ζωή.
Διότι, η ζωή είναι εντελώς απρόβλεπτη και κάνει κύκλους και γι’ αυτό δεν πρέπει να λες μεγάλα λόγια. Έτσι, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Καθημερινή», βρισκόμαστε μόλις ένα βήμα από την ανέγερση Τεμένους στην Αθήνα. Το μοναδικό που λείπει είναι η υπογραφή του αρμόδιου υπουργού του κ. Μάκη Βορίδη. Δηλαδή, αναμένεται να δούμε ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα, με την υπογραφή του ΛΑΟΣ, που από τη δημιουργία του, στις αρχές του 2000, τόσο ο κ. Καρατζαφέρης όσο και όλα τα στελέχη του, είχαν ταχθεί ενάντια στη δημιουργία «Μιναρέδων», όπως έλεγαν χαρακτηριστικά, στην πρωτεύουσα.”
Φυσικά οι συγκεκριμένοι κύκλοι, που σύμφωνα με πληροφορίες πρόσκεινται στην ΝΔ δεν είχαν σκοπό να μην χτιστεί το τζαμί, αλλά απλά το να φέρουν σε δύσκολη θέση τον ΛΑΟΣ. Γι' αυτό και η πλευρά Βορίδη, αντιμετώπισε χωρίς σχεδόν καμία αντίδραση το όλο ζήτημα. Η ουσία της υπόθεσης είναι ότι ο Βορίδης δεν είχε υπογράψει, προκειμένου να αρχίσει το έργο, όπως ανέφεραν ότι θα γινόταν εκείνες τις ημέρες οι συγκεκριμένοι κύκλοι.
Δυστυχώς όμως το ζήτημα δεν σταμάτησε εκεί. Το επανέφερε στην επικαιρότητα ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Δημήτρης Παπαδημούλης. Αυτός κατέθεσε στην Βουλή ερώτηση για την συνεχιζόμενη καθυστέρηση στην υλοποίηση ψηφισμένου νόμου της βουλής για την κατασκευή λατρευτικού χώρου για τους μουσουλμάνους στο Βοτανικό. Ο Δ. Παπαδημούλης επικαλούμενος σχετικά δημοσιεύματα, ρώτα την κυβέρνηση εάν έχει προκύψει ενδοκυβερνητική εμπλοκή στην προώθηση του θέματος καθώς συμφώνα με τις ίδιες πληροφορίες εκκρεμεί μόνο η υπογραφή του συναρμόδιου υπουργού μεταφορών κ. Βορίδη. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ επισημαίνει ότι η υλοποίηση του ψηφισμένου νόμου αποτελεί υποχρέωση της χώρας και ζητά απ την κυβέρνηση να διευκρινίσει το χρονοδιάγραμμα των ενεργειών για την υλοποίηση της σχετικής απόφασης της ελληνικής πολιτείας.
Ποιά είναι τα “δημοσιεύματα” που επικαλέστηκε ο κ. Παπαδημούλης; Ένα δημοσίευμα της Καθημερινής την 8η Δεκεμβρίου. Μία εφημερίδα, η οποία υποτίθεται ότι κινείται στα πλαίσια της κεντροδεξιάς. Και είναι αυτή τελικά που πιέζει – στην πράξη – για την δημιουργία του τεμένους.
Είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται περί πολιτικών παιχνιδιών και σκοπιμοτήτων μέσα στην δεξιά “πολυκατοικία”. Τα οποία όμως τελικά αποδεικνύονται πολύ “επώδυνα” για την ελληνική κοινωνία. Είναι σαφές ότι πρόκειται για κάτι το οποίο θα πρέπει να αντιμετωπιστεί με ωριμότητα και όχι με κραυγές, εάν τελικά αυτό που θέλουμε είναι το να μην κτιστεί το συγκεκριμένο τέμενος. Οι κραυγές εντυπωσιασμού, οι κατηγορίες και ούτω καθ' εξής καλό θα είναι να ακουστούν μετά. Και όχι πριν, διότι χρησιμοποιούνται από κάποιους για να ανακινείται το ζήτημα...
Πηγή: http://www.elora.gr/portal/greece/5-hellas/3534-2011-12-29-17-07-17
***
ΣΥΡΙΖΑ κατηγορεί Βορίδη για «πάγωμα» της κατασκευής τζαμιού στο Βοτανικό
Ευθύνες στον υπουργό Μεταφορών, Υποδομών και Δικτύων του ΛΑΟΣ αποδίδει εμμέσως πλην σαφώς ο Δημ.Παπαδημούλης για το «πάγωμα» της κατασκευής τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού. Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ κατέθεσε σχετική ερώτηση τόσο προς τον Μάκη Βορίδη όσο και προς τη συναρμόδια υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Αννα Διαμαντοπούλου.
«Τα διαδικαστικά είναι έτοιμα για την έναρξη ανέγερσης του τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού, σύμφωνα με ψηφισμένη και ισχύουσα νομοθετική ρύθμιση», υποστηρίζει παραθέτοντας σχετικά δημοσιεύματα, αλλά «ο νυν υπουργός Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων κ. Βορίδης φέρεται να «παγώνει» το θέμα, αφού εκκρεμεί μόνο η δική του υπογραφή στην προκήρυξη του διαγωνισμού για την ανάθεση της κατασκευής του έργου», όπως σημειώνει ο κ.Παπαδημούλη.
Στα σχετικά δημοσιεύματα παρατίθενται δηλώσεις συνεργατών του που αποδίδουν την μη υπογραφή στο γεγονός ότι «ο υπουργός δεν έχει ακόμη ενημερωθεί από τις αρμόδιες υπηρεσίες», αλλά και παλαιότερη δήλωση Βορίδη ότι «Δεν είπαμε ποτέ ότι δε θέλουμε θρησκευτικά τεμένη στην Ελλάδα, αλλά έχει σημασία το μέγεθος και η τοποθεσία. Έχει σημασία ο όγκος κι αν αυτό θα λειτουργεί σαν πολιτιστικό κέντρο ή μόνο σα τέμενος...».
Η δημιουργία νόμιμου ισλαμικού τεμένους στην πρωτεύουσα θα επιτρέψει σε τουλάχιστον 30.000 μουσουλμάνους που κατοικούν σήμερα στην Αθήνα να ασκήσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, αλλά και να ελεγχθούν οι σήμερα αδήλωτοι χώροι προσευχής που φτάνουν τους 120, τονίζει ο κ.Παπαδημούλης.
Πηγή: http://gr.news.yahoo.com/%CF%83%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B6%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%B5%CE%AF-%CE%B2%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B7-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CE%AC%CE%B3%CF%89%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B5%CF%85%CE%AE%CF%82-%CF%84%CE%B6%CE%B1%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%8D-104312560.html
