Ζωηφόρος

Αρθρογραφία

  • 1
  • 2

14 August 17 || Zoiforos.GR - avatar Zoiforos.GR || Άρθρα

Το Βήμα του Χριστού

Το Βήμα του Χριστού

Κατά την ημέρα της κρίσεως γιατί λέγεται ότι θα συγκεντρωθούν μπροστά στον  Κριτή όλα τα έθνη και όχι όλοι οι άνθρωποι;

14 August 17 || Zoiforos.GR - avatar Zoiforos.GR || Θεολογικές Αδολεσχίες

Θεολογικές Αδολεσχίες ΙΘ' (3)

Θεολογικές Αδολεσχίες ΙΘ' (3)

1 ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΑΦΗΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΖΕΙ;

14 August 17 || Zoiforos.GR - avatar Zoiforos.GR || Με δυο λόγια

Με δυο λόγια ΙΔ’ (5)

Με δυο λόγια ΙΔ’ (5)

1 ΠΑΤΕΡ, ΑΦΕΣ ΑΥΤΟΙΣ…..

14 August 17 || Zoiforos.GR - avatar Zoiforos.GR || English

J’ Some nice words (2)

J’ Some nice words (2)

1 FREEDOM

14 August 17 || Zoiforos.GR - avatar Zoiforos.GR || Francais

J) Sujets Theologiques (3)

J) Sujets Theologiques (3)

1 A PROPOS DE LA VÉRITÉ

13 June 17 || Zoiforos.GR - avatar Zoiforos.GR || Διάφορα άρθρα

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς απαντάει στο λιβ…

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς απαντάει στο λιβελογράφημα που του έστειλε ο  Μητροπολίτης Αργολίδος...

«Τό μόνο οὐσιῶδες πρόβλημα τῆς Ἐκκλησίας

O Κύριος και οι κύριοι, του Ιωάννη Δήμου,

O Κύριος και οι κύριοι

του Ιωάννη Δήμου


από την ιστοσελίδα του: www.sostikalogia.com

Ένας είπε, μη με λες κύριο, γιατί ένας είναι Κύριος, ο Θεός. Μήπως έχει μπερδέψει τα πράγματα;

Σίγουρα τα έχει μπερδεμένα ο άνθρωπος. Ας τα ξεμπερδέψουμε λοιπόν. Η λέξη κύριος, όταν αναφέρεται σε ανθρώπους, δηλώνει το αυτονόητο, δηλαδή το ότι ο κάθε άνθρωπος έχει το αυτεξούσιό του το οποίο είναι στοιχείο του « κατ’ εικόνα ». Έτσι είναι κύριος, επειδή έχει την, έστω και περιορισμένη, ελευθερία να καθορίζει τις ενέργειές του, με τις οποιεσδήποτε βέβαια συνέπειες αυτών. Όταν λοιπόν ένας ονομάζει κάποιον «κύριο», δείχνει ότι τον τιμάει, πράγμα που είναι σύμφωνο και με το θέλημα του Θεού. Ο Απόστολος Παύλος παραγγέλλει, «τη τιμή αλλήλους προηγούμενοι» (Ρωμ. ιβ’, 10).

Η Σάρρα τιμούσε το σύζυγό της Αβραάμ, «κύριον αυτόν καλούσα» (Α’ Πέτρ. γ’, 6). Όμως ο Αβραάμ δεν της έλεγε, μη με λες κύριο, γιατί ένας είναι Κύριος, ο Θεός.

Στους Φιλίππους ο δεσμοφύλακας είπε στον Παύλο και το Σίλα, «Κύριοι, τι με δει ποιείν ίνα σωθώ; οι δε είπον· πίστευσον επί τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, και σωθήση συ και ο οίκός σου. και ελάλησαν αυτώ τον λόγον του Κυρίου και πάσι τοις εν τη οικία αυτού. » (Πρ.ιστ’,30-32). Ενώ του μίλησαν για τον Κύριο Ιησού Χριστό, όμως δεν του είπαν, δεν έπρεπε να μας πεις εμάς κυρίους, γιατί ένας είναι Κύριος, ο Θεός.

Στην Αποκάλυψη ο Ιωάννης γράφει, « Και απεκρίθη εις εκ των πρεσβυτέρων λέγων μοι· ούτοι οι περιβεβλημένοι τας στολάς τας λευκάς τίνες εισί και πόθεν ήλθον; και είρηκα αυτώ· κύριέ μου, συ οίδας. » (Απ. ζ’, 13-14 ). Δε γράφει όμως ο Ιωάννης ότι ο πρεσβύτερος του είπε, μη με λες κύριό σου, γιατί ένας είναι Κύριος, ο Θεός.

Άλλωστε και αυτός ο ίδιος, όταν απευθύνεται σε άλλους, εκτός από τους πολύ γνωστούς του βέβαια, δε χρησιμοποιεί το πρόθεμα «κύριε»; Είναι δυνατό να πει σε κάποιον, δε σε λέω «κύριε», γιατί ένας είναι Κύριος, ο Θεός;

Από αυτά τα λίγα που αναφέρθηκαν, γίνεται σαφές ότι δεν υπάρχει λόγος να λέει κανείς, όταν τον ονομάζουν κύριο, μη με λες κύριο, γιατί ένας είναι Κύριος, ο Θεός. Αυτόν τον ονομάζουν κύριο με μικρό κάπα, όπως θα ονόμαζαν και οποιονδήποτε άλλον άνθρωπο. Δεν τον συγκρίνουν με το Θεό. Πώς του πέρασε τέτοια ιδέα; Ο Θεός είναι ο Κύριος με μεγάλο κάπα όπως φαίνεται και στον ψαλμικό στίχο « εξομολογείσθε τω Κυρίω των κυρίων, ότι εις τον αιώνα το έλεος αυτού·» (Ψ. 135, 3).

 

Αγιολογιο

Αγιον Ορος

©2005-2016 Zoiforos.gr || Σχεδίαση - Ανάπτυξη Lweb.GR

Login or Register

Register

User Registration
or Cancel